Relaciones+Literarias+España-Africa

Habían sido muchas relaciones literarias entre España y África desde la Edad Media, y son las que analiza Alma C. Allen en su artículo. Las metas del artículo son mostrarnos la influencia la que tenían los grupos diferentes de africanos en la literatura española y cómo esta literatura retrata los papeles y la existencia de los africanos.

Se aparecen los Africanos en la literatura española como alusiones y fábulas mitológicas, a veces como moros y otros como sarracenos. No sólo se aparecen como árabes, pero como negros también, como podemos ver en procesiones religiosas en Sevilla.

Cuando examinamos cuentos populares, como “Juan Cigarrón” y “El tío Curro”, vemos el intercambio de ideas literarias entre África y España. Los dos aparecen en ellos dos, entonces es obvio que tantos años de interrelacionarse causan este intercambio de cuentos.

Además, hay relaciones literarias sobre los negros y españoles. Algunos autores hispanohablantes han escrito sobre el esclavitud y sus problemas, como //Sab// (1839), escribió por __Gertrudis Gómez de Avellaneda__. Entonces, podemos ver la influencia de los negros en la literatura hispanohablante porque no podían escribir sobre la esclavitud y cómo se afecta la cultura española/hispanohablante si no la existe.

Autores han retratado africanos negativamente (como en //El Moro expósito// de Angel de Saavedra), pero posativamente también. Por ejemplo, Cervantes se enfoque en el amor del negro por arte y música (p. 4). Además, Lope de Vega se utiliza los africanos como aristócratas y sirvientes. Por eso, aspectos raciales no son los aspectos más importantes cuando examinamos relaciones literarias entre España y África.

